tag:blogger.com,1999:blog-20760423983989653972024-03-17T03:52:03.224+09:00sunajiiの公私混同瓦のつぶやきdohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comBlogger1214125tag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-45602829518363117322024-03-01T09:49:00.001+09:002024-03-01T09:49:59.901+09:00稽古日程 2024年3月<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">等持院稽古場3月の稽古日程です。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div>等持院稽古場での集団稽古は以下の通りです。予約制です。</div></div></div></div><div><div style="margin: 0px;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div>・公開講話 3月2日日(土)11時〜14時 会費3000円 </div><div>・筆動法 3月23日(土)11時〜14時 会費3000円 </div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>・<a href="http://rohasu.sakura.ne.jp/seitai/" target="_blank">白山稽古会</a></div></div><div> 3月10日(日) 10時〜13時 会費3000円 </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div>下記カレンダーの方が最新です。このカレンダーが表示されない場合、ブラウザを変更すると上手く表示される場合があります。</div><div><br /></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div><div style="margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<iframe frameborder="0" height="600" scrolling="no" src="https://www.google.com/calendar/embed?height=400&wkst=1&bgcolor=%23FFFFFF&src=dohokids%40gmail.com&color=%232952A3&ctz=Asia%2FTokyo" style="border-width: 0pt;" width="560"></iframe><br />
<br /></div>
</div>
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</div>
</div>
dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-88003459249783211732024-02-28T12:20:00.000+09:002024-02-28T12:20:58.786+09:002月の読書<div style="text-align: left;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">ほびっと 戦争をとめた喫茶店 中川六平 講談社 2009</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;"> はじめて岩国に行ったのは1977年のことで、韓国の労働運動を支援するアメリカ人運動家にくっついてソウルに向かう途中だった。そこにもう</span><span class="x7l2uk3 xt0e3qv" style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">ほびっとは</span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">なかったけれど、セレンディピティという喫茶店があったと記憶しているのだが、定かではない。舞台になっているのはベトナム戦争末期の基地の街岩国。</span><span class="x7l2uk3 xt0e3qv" style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">ベ平連も</span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">活動拠点として作られた喫茶店のマスターとして大学生の</span><span class="x7l2uk3 xt0e3qv" style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">中川六平</span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">くんが京都から移り住むことになる。奮闘記であり挫折記でもある、70年代前半の空気が活写されている。著者中川六平氏(1950-2013)の「いちご白書」。</span></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">中井久夫 人と仕事* 最相葉月 みすず書房 2023</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">スノードロップ* 島田雅彦 新潮社 2020</div><div style="text-align: left;"><span class="x7l2uk3 xt0e3qv" style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;"> <span style="font-size: x-small;">島田雅彦</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;"> とか</span><span class="x7l2uk3 xt0e3qv" style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;">平野啓一郎</span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; white-space: pre-wrap;"> とか文壇に連なってそうな有名どころの人たちの書いた小説って読んだことがない。たまたま図書館の返却ラックに並んでいたので借りてきたこの「スノードロップ 」、皇室を舞台とする思考実験的な小説なのだが、意外に面白かった。直近で天皇制が危機に瀕したのは安倍政権の時代であったが、この時期の皇室の置かれた状況をうまく小説化している。最後はアメリカ大統領まで登場させるドタバタ喜劇風になっていく。スノードロップ妃にはもっとダークヒーローとして活躍してほしかったな。</span></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">天路の旅* 沢木耕太郎 新潮社 2022</div><div style="text-align: left;">犬橇事始* 角幡唯介 集英社 2023</div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white;"> </span><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; font-size: x-small;">一人の男はグリーンランドの氷原を犬橇で四苦八苦しながら走っている。もう一人の男は、80年前、ラマ教の巡礼僧に扮して中国奥地の砂漠地帯を駱駝と共に歩き、チベットからインドへヒマラヤを徒歩で超えていった日本人密偵の足跡を辿っている。両者スケールデカすぎて目眩してくる。</span></div><div style="text-align: left;"><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; font-size: 14px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;">身の維新 田中聡 亜紀書房 2023</div><div style="text-align: left;"><div><span style="font-size: x-small;"> どのような医学こそが「国民という身体」を作るのによりふさわしいのか。明治政府が国家モデルを西欧列強に求めた時点で、漢方、皇医道に勝ち目はなかったということか。しかし、国家が強いる身体観からはみ出たものこそが「身体」なのだ。田中聡 さんの代表作になるかもしれない。</span></div></div><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-56430386529007386052024-02-27T16:56:00.001+09:002024-02-27T16:56:39.773+09:00十三佛行「種袋」<div style="text-align: left;">来月3日、「片桐ユズルさんを偲ぶ会」をやるという。</div><div style="text-align: left;">やるというか、実行委員会に組み込まれていて、準備段階から関わっている。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">この会を前に、ユズルさんに縁のある連句仲間三人で十三佛行</div><div style="text-align: left;">(→ <a href="https://dohokids.blogspot.com/2023/10/blog-post_11.html">https://dohokids.blogspot.com/2023/10/blog-post_11.html</a>)</div><div style="text-align: left;">をやろうということになり、今月に入ってから巻きはじめた。</div><div style="text-align: left;">歌仙に比べ短いものなので、十日ほどで巻き上がった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">なかなかよいものが出来上がり、「種袋」の巻と名付けることにした。</div><div style="text-align: left;">せっかくだから「偲ぶ会」で皆に配るのはどうだろうと提案したところ、賛同を得た。最初は、コピー用紙に印刷してペラで渡せば良いだろうと考えたのだが、当然のことだけど安っぽい。せっかく配るのであれば、少し厚手の紙に両面印刷して、それを二つ折りにすれば冊子っぽくなるのでは。どのフォントを使おうか、サイズはどうしようか。紙の色はどうしよう。こういう作業は楽しくて、最後の折りの作業も、また楽しい。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">連句の先生まで巻き込んで進めるうちに、先生の息子さんがかつて「ほんやら洞」でバイトしていたということまであらわになって驚いた。当日は、この十三佛行をベースに、頼まれているスピーチをやるつもりだ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjznpxnDbVPJB3vnrFpWKcT1ZAkj1Ep0EfopqyEoAAjMOCk0x3UfYoPBu6Y0ilZzru7DIhUi1EPKbKYdeKdUYi5Y7K8R2oHoBvLfYKzFvGeVYTF30HF7ZqpVaOqT5LeCiYgBoYshKE9nXY6YyDsgrjfb1Ru-IS5J8_5XfrAx9vAuyAyJN2waPLpYtY0su/s1552/IMG_4654.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1552" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjznpxnDbVPJB3vnrFpWKcT1ZAkj1Ep0EfopqyEoAAjMOCk0x3UfYoPBu6Y0ilZzru7DIhUi1EPKbKYdeKdUYi5Y7K8R2oHoBvLfYKzFvGeVYTF30HF7ZqpVaOqT5LeCiYgBoYshKE9nXY6YyDsgrjfb1Ru-IS5J8_5XfrAx9vAuyAyJN2waPLpYtY0su/w400-h396/IMG_4654.jpeg" width="400" /></a></div><br />dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-89920149875203907972024-02-27T00:29:00.000+09:002024-02-27T00:29:01.008+09:00予告 身体教育講座<p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: inherit;">座学 からだを失くした現代人のための身体教育講座</span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: inherit;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 野口晴哉の整体育児論を参照軸にして</span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 10.3px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> これから結婚するという人がいたので、ちょっと気が早いとは思ったけれど、お祝いに晴哉先生の「育児の本」を差し上げようと本棚を探ったら一部も残っていない。出産間際で駆け込んできた方に譲ったばかりだった。整体協会の本部に問い合わせてみたら、なんと在庫切れだという。これは困った。</span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> であるならば、自力で育児講座をやるしかない。僕自身の子育ては1988年、娘が生まれたときにはじまる。稽古場が始まった年のことで、整体の稽古と子育てが並行して進んでいった。幸か不幸かーいやまったく不幸な出来事が始まりだったのだがー数年前から孫育てに図らずも深く関わることになり、それは今も進行中である。そこらへんの体験もふまえ、もう一度、子育てについて考えてみようと思う。</span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> 野口晴哉の育児論では、ヒトが成長するとはどういうことなのか、ヒトが体験し学ぶとはどういうことなのか、そのあたりの根源的なものが説かれている。ならば、育児の現場にいる人のみならず、体を失っているーつまり、からだとの付き合い方がわからなくなっている多くに人にとっても有用な話になるのではないのか。今回、あえて稽古場を出て、近所の喫茶店の片隅をお借りしてはじめてみようと思う。座学でどれだけのことを伝えられるのか、不安である。</span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 11.5px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: inherit;"> 日時 4月24日(水) 夜(時間は確定していません) </span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: inherit;"> 会場 スウィングキッチンYour </span><span style="font-family: inherit;">右京区龍安寺衣笠下町29</span></p><p style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: inherit;"> 会費 未定 </span></p>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-83231969287620212582024-02-11T22:22:00.000+09:002024-02-11T22:22:59.477+09:00禁糖2024<div style="text-align: left;">禁糖前半戦終了。</div><div style="text-align: left;">今年はなぜか肉食系に変身。</div><div style="text-align: left;">毎日のように肉買ってきて食っている。</div><div style="text-align: left;">一昨日は、普段買ったことにない鶏の骨付きもも肉を焼いて齧りつき、</div><div style="text-align: left;">昨日など、カセットコンロの上に鉄板を載せて一人焼肉。</div><div style="text-align: left;">ちょっと胸やけしてしまった。</div><div style="text-align: left;">糖分を油で補おうとしているのだろうか。</div><div style="text-align: left;">菜食の連れ合いは、ひたすらチーズ。</div><div style="text-align: left;">いつものことだが、量に対する「適」がまだ大雑把すぎるのだ。</div><div style="text-align: left;">さて、あと一週間。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">2/9 </div><div style="text-align: left;">禁糖明け。さっそくザッハトルテの箱を開け、8分の1に切り分け皿に載せる。フォークでひと口食べる。美味い。ふた口目を食べる。おいしい。三口目を口にしたところで、首をかしげる。もう、これ以上食べられない。一切れのまだ半分も食べていない。なるほど、度合いを知るとは、そういうことなのだ。砂糖はすぐにエネルギーになるとは知っていたが、確かにその通りだ。飢餓感は雲散霧消し、食事の量は半減。渇望していたコーヒーも一回飲むと充足し、また紅茶中心に戻る。わが家の主たる食事はもともと禁糖食であることを確認。さて、この度合いに対する感受性は、どれくらい保持されるだろうか。</div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-80968999246297962652024-02-08T19:00:00.000+09:002024-02-08T19:00:31.188+09:00ザッハトルテ<div style="text-align: left;"> 禁糖がもうすぐ明けそうという2月7日、郵便屋さんが海外からの小包を届けてくれた。ずっしりと重い。差出人は、先月、僕のところを訪ねてきたオーストリア人女性。鮮やかな包装紙を開けると木の箱が現れる。そして、その箱の蓋を開けると、でかいチョコレートケーキ。本家ザッハトルテ! 添えられていたメッセージカードには、「早めにお食べください」とある。そんなこと言ったって、まだ禁糖明けてないのだ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> その女性が訪ねてきたのは1月の半ば。どのように、僕のところにたどり着いたのか不明なのだが、東京でダン先生とも面会したとのことだったので、整体協会を知る人が間にいることは間違いがない。ヨーロッパで活動していたキシさんという治療家に師事していたことがあり、ウイーンで開業しているという。ちょっと聞き齧っただけで、すぐに自分の仕事に使おうとしたり、野口晴哉の弟子を名乗ったりという手合いは洋の東西を問わず多い。なので、ちょっとお茶を濁すつもりで、かといって誤解されることは極力避けるように対応していった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> そういえば、ドイツ人の知り合いは大勢いるが、オーストリアの人って会うのは初めて。中身の詰まった体が現れるのかと思いきや、意外に柔らかい。はじめてきた人と必ずやる、指に集注する、指の間の空気に集注するといった稽古から初めてみた。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 話が通じる感じというのはなんだろうね。英語を共通語として会話していくのだけれど、通じる感がある。ノンバーバルなものに対する感覚がちゃんと育ってる人だったから、僕の拙い英語であっても、十分理解してもらえたのだと思う。2時間ほど稽古したら、次の日も来てよいかという。2日目終わったらもう一日。なんと3日間連続で現れた。ほんとは会員外指導はしちゃいけないことになっているのだが、乞われたらnoといえない。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 海外における整体の伝播の仕方って不思議。そもそも、整体協会がコントロールできる類のものではない。晴哉先生の時代に津田さんがフランスで、眞峰さんがスペインで、それぞれ活動を始め、そのあとには竹居さんがドイツで始める。その他にも、いろんなかたちでヨーロッパには入ってるはずだ。いつか事務局にスウェーデンの人がやってきて、「スウェーデンのインテリはみんな活元運動をやってます」と話していたという逸話ーそんなわけねぇだろうーがあるくらい。以前なら、そりゃいかんだろうという整体協会的な考えを僕もしていたのだけれど、いまはもう、「勝手に進化しろ」という意見である。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">ああ、禁糖明けが待ち遠しい。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdmCJyqJclEics_2OeA1ytwZokx7mAxTqjamJrnBCGdd2E24pKjR_fLJXtjC7yxf359zoyyEHrmWLsEvwDuiCq335R7t_z8kHy_8_o_7LA1Gkg6Ak7SB_ZTjE6mgmhiX0hkgb0PY95a13-pIMoUAzEC-OyuCF7VySIogUFt5wQ3BlRoO2-6tE6vYfcOe1/s2158/B6B2A297-F362-47EB-9F2F-E2B73F7A9AD0.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2158" data-original-width="2158" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdmCJyqJclEics_2OeA1ytwZokx7mAxTqjamJrnBCGdd2E24pKjR_fLJXtjC7yxf359zoyyEHrmWLsEvwDuiCq335R7t_z8kHy_8_o_7LA1Gkg6Ak7SB_ZTjE6mgmhiX0hkgb0PY95a13-pIMoUAzEC-OyuCF7VySIogUFt5wQ3BlRoO2-6tE6vYfcOe1/w400-h400/B6B2A297-F362-47EB-9F2F-E2B73F7A9AD0.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-35699500024379779822024-02-08T09:43:00.004+09:002024-02-08T13:40:46.619+09:00スマホは必要か? 続き<div style="text-align: left;">12月にスマホは必要か?という文章を書いた。</div><div style="text-align: left;"><a href="https://dohokids.blogspot.com/2023/12/blog-post_15.html">https://dohokids.blogspot.com/2023/12/blog-post_15.html</a></div><div style="text-align: left;">ひょっとして、このまま脱スマホも可能ではないか、とも思った。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">が、結論からいうと、スマホは使い続けている。</div><div style="text-align: left;">緊急連絡用に携帯はあった方がいいだろう。</div><div style="text-align: left;">最近は、認証のためショートメールを使うサービスも増えてきた。</div><div style="text-align: left;">スマホによる電子マネー利用を強引に推し進めているコープの戦略にも抗しきれない。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">となれば、挙動不安定なiPhoneを諦めるしかない。</div><div style="text-align: left;">つなぎとして、ネットの中古専門店で見つけた rakuten miniという超小型のAndroid端末を試してみることにした。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">はじめてのAndroid端末。余分なアプリはどんどん削除して、通話とメールとメッセージ専用の端末にしていった。ともかく軽くて小さい。胸ポケットにすっぽり入るくらいの大きさ。心配なのは電池の持ちだが、待ち受けだけなら2日くらいは大丈夫そうだ。でも、アプリを使っていくと、電池残量はどんどん減っていく。これで緊急用になるのか?</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Android端末を使うということは、Googleのエコシステムに加わるということで、これまで、どれだけAppleの便利すぎる、つまり依存したエコシステムに組み込まれてきたのかを思い知らされる。しばらく、このRakuten mini + povo 2.0 という組み合わせでやってみることにする。はたしてこれだけで、来月再開予定のお遍路で困ることはないのか、それが問題だ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilPFYSVD_lVzZEgJx7A7SWfmU3aCTElkwUhjVdj0x_3Sd_nCjJLa5894ukOzbZGf0egSkfH8c39QPbqDmtRgJ-cHcEbKQZap-yUHtf5h1WqkkfyN4B9CZyeUIAuQ3lcMslmnamJmBgXct51UQC99GXm_YTiW7iMp8OkmyiS9jpmUBoBaIvuZK4ibdFcHAS/s1943/IMG_4563.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1943" data-original-width="1943" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilPFYSVD_lVzZEgJx7A7SWfmU3aCTElkwUhjVdj0x_3Sd_nCjJLa5894ukOzbZGf0egSkfH8c39QPbqDmtRgJ-cHcEbKQZap-yUHtf5h1WqkkfyN4B9CZyeUIAuQ3lcMslmnamJmBgXct51UQC99GXm_YTiW7iMp8OkmyiS9jpmUBoBaIvuZK4ibdFcHAS/w400-h400/IMG_4563.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-55528075088046959902024-02-05T18:38:00.003+09:002024-02-06T22:30:11.688+09:001974年2月<div style="text-align: left;"> 僕にとって、「書く」という行為が習い性になってしまったのは、FWCでのジャーナルライティング(journal writing)をやり続けたいせいだ。おそらく、このブログも、その延長線上にある。それだけでも、FWCには感謝すべきなのかもしれない。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 数カ月の間キャンパスを離れ、学生はそれぞれのフィールド・プロジェクトに出向いていく。そこでの経験をジャーナルと呼ばれていたレポートにまとめ、毎月、本部キャンパスにいるアドバイザーに送り、フィードバックをもらう。フィールドプロジェクトを終えキャンパスに戻ったら、それをひとまとまりのレポートにまとめ上げる。このジャーナルに加え、アドバイザーによる評価、フィールド先の担当者による評価、そして自分自身による評価。それらが総合されて「単位」を取得していくシステムであった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 体験学習をどのように評価していくのかは難しい。それを大学という枠組みでやろうとしていたFWCそのものが、「実験的」存在であった。大学を名乗りながら、泳げない子をいきなりプールどころか、流れのある川に放り込むような乱暴なプログラムであったともいえる。アカデミズムにはアカデミズムのカタというものがある。カタのない大学は可能なのか。学生の間でも意見は真っ二つに分かれていた。つまり、「大学は何もしてくれないではないか」という不満派がいて、他方、「これだけの自由が与えられてありがたい」という肯定派もいたわけだ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> この年の8月に提出したジャーナルのコピーが手元に残っているのだが、思いの外、しっかりした英語で書かれているので驚いた。作文レベルでいえば中3程度のものなのだと思うのだが、ちゃんとしたものだった。持っていった辞書は研究社の英和和英小辞典一冊のみ。この辞書は旅の供となり、皮の表紙がボロボロになるまで使った。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">1974年2月 Santa Fe</div><div style="text-align: left;"><a href="https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19742-santa-fe.html">https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19742-santa-fe.html</a></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-78253888744123503352024-02-03T23:19:00.003+09:002024-02-03T23:19:27.392+09:00追悼 橋松枝さん<div style="text-align: left;">橋松枝さん ご逝去 享年88歳</div><div style="text-align: left;">稽古場草創期期からの稽古仲間であり、私にとってはお茶の手ほどきをしていただいた先生でもあった。稽古場がはじまったのが1988年、その時、橋さんはすでに五十代だったはずだが、あの怒涛の動法時代を一緒にくぐりぬけてきた。ご冥福をお祈りします。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">お茶</div><div style="text-align: left;"><a href="https://dohokids.blogspot.com/2015/09/blog-post_25.html">https://dohokids.blogspot.com/2015/09/blog-post_25.html</a></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-25918162585618568202024-01-31T15:11:00.004+09:002024-01-31T15:14:32.258+09:00片桐ユズルの字体<div style="text-align: left;"> 片桐ユズルが1967年から1992年までの25年に渡って発行していた「かわら版」のデジタル化が3年がかりで完了した。資料化をはじめたはよいが、本体が見つからず、5年分を残したままになっていた。ところが、年が明け、歴史的資料としての「かわら版」に興味があるという研究者と出会い、あらためてユズルさんの書庫から引き揚げてきた資料を再チェックしているうちに、1974年から1979年の欠番部分を見つけてしまった。3月3日に片桐ユズルを偲ぶ会をやる予定にしているのだが、このタイミングで出てきたかと驚いている。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 「かわら版」の特徴といえば、ほぼ全部、片桐ユズルの手書きによって作られている点が挙げられる。1980年代に入ると、ワープロ文字も増えてくるのがが、それまでは基本手書き。活字の部分というと、新聞の切り抜きで、手書きと活字のコントラストが、とても面白い。ユズルさんの字はちょっと丸みをおびたやさしい字体で、ペンの太さもロゴ、見出し、本文と、それぞれ違ったペンを使い、とても読みやすい。あれこれ工夫していたことがよくわかる。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> ともあれ、デジタル化した資料は、チラシ等も含め計1883頁。われながらよくやったものだ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwlezHbbDfkqFCAUw9LuRXfh1DVrUWWc7qnw1C8uuObEPgFcsICe1zjqr4zXj9n-Gzw4KDPs7N8y-Kp8zaoJrsbD9X_wIGjk3Cf63w7jito4HXmF4gn0DIZSPODOKRHgJY_TOCakmZ5runqlpffmobwcmbeG-TDN0QHDgzcmlpyHpaHmpYjauOE9gbdwXW/s2199/IMG_4567.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2199" data-original-width="2199" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwlezHbbDfkqFCAUw9LuRXfh1DVrUWWc7qnw1C8uuObEPgFcsICe1zjqr4zXj9n-Gzw4KDPs7N8y-Kp8zaoJrsbD9X_wIGjk3Cf63w7jito4HXmF4gn0DIZSPODOKRHgJY_TOCakmZ5runqlpffmobwcmbeG-TDN0QHDgzcmlpyHpaHmpYjauOE9gbdwXW/w400-h400/IMG_4567.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> </div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-10632124015658591482024-01-28T10:24:00.001+09:002024-01-28T10:25:01.323+09:00読書ノート 201401<div>私のものではない国で* 温又柔 中央公論社 2023</div><div><br /></div>ヘルシンキ 生活の練習* 朴沙羅 筑摩書房 2021<div><div> <span style="font-size: small;">今年最初の一冊。図書館で予約してから手元に届くまでなんと16ヶ月。3年越しの予約。これはこれまでの最長待ち時間。</span><span style="font-size: small;">図書館で本を予約するときには、所蔵冊数と予約数を見れば、大体、いつくらいに届くか見当がつけられる。半年待ちで本が届いて、一気読みして三日後に返却というパターンも多い。つまり本によって回転速度が違う。</span><span style="font-size: small;">この「ヘルシンキ生活の練習」は、そういう意味で回転が超ゆっくりだった。手にとってみて合点がいった。これは手元に置いてゆっくり読みたい本だ。返却期限がきても、あと何日か延ばしたくなる気持ちもわかる。</span><span style="font-size: small;">保育園に入る権利が保護者である親の労働状況に紐づけられている日本と、子どもの教育を受ける権利に紐づいているフィンランド。つまり保育園の位置付けがはなから違っている。このような社会に小さな子ども2人と一緒に分け入っていく極私的フィールドワーク。</span></div></div><div><br /><div>イラク水滸伝* 高野秀行 文藝春秋 2023</div><div><span> 高野秀行 はどんどん「探検家」から「学者する探検家」にシフトしてきてる。もちろん褒め言葉。イラク水滸伝 は、イラク南部に広がる(年々縮小)湿地帯に入り込み、舟を作り葦の生える水路を移動し、人類最古ともいわれるシュメール文明と現代との連続性に思いを馳せる。反国家というか脱国家の民が生きてきた湿地帯のありようは、インドシナ山岳地帯のゾミア を彷彿とさせる。そういえば、この地域もまた高野の縄張りではないか。</span><br /><div><br /></div></div></div><div><div>狩りと漂泊 裸の大地* 角幡唯介 集英社 2022</div><div> 冒険家は極寒のなか、犬と共に橇を引きながらひたすら哲学する。なぜ43歳(当時)のオレはここにいるのか。哲学するとは、ひたすら言い訳を考えることなのだ。日本で待つ妻子を心に想いながら。その女々しさ(今どき、この言葉を使うと性差別的だと糾弾されるのだろうか?)が読者の母性(僕にも母性はある)に響く。</div></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-73254498606158205412024-01-22T12:57:00.005+09:002024-01-22T13:35:10.422+09:00好調不調低調<div style="text-align: left;">年の瀬によりによって仙椎をしたたかぶつけた。</div><div style="text-align: left;">以来、自分が好調なのか不調なのか低調なのか、そのあたりの分別がつかなくなっている。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">年末、娘が男の子三人連れて来京。</div><div style="text-align: left;">まあ、賑やかな正月になったのだが、ある日、孫3人のやりたいことが分裂し、僕は、結局、小1の長男と一緒にアイススケートに行くことになってしまった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">30年ぶりのスケートである。娘が小さい頃、こどもの国のスケートリンクに行って以来。リンクの外から見ているという選択肢もあったのだが、好奇心が勝り、大枚4000円を払い、小1男子と一緒にリンクに立ってしまった。三周くらい、手すりの掃除をした後、こわごわ手すりを離して歩き始める。膝を抜いて、後ろ足で蹴ると、前に進む。孫の相手をする余裕はない。前に進んでいくと、なぜか、どんどん手すりから遠ざかっていく。2周3周滑っていくうちに、真ん中近くまで進出してしまった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">リンク掃除の中断があり、その後、もうひと滑りしようと小1男子と一緒にリンクに入る。凸凹が削り取られた氷はツルツル。相変わらず、前足は止め、後ろ足で蹴るスタイル。転ぶこともなく順調に滑っている。また知らぬ間にリンク中央に出てしまっている。そこに、初心者と思しき二人組が接近して来たので、その人たちを避けようとして、見事に転んだ。氷って、こんなに硬かったけ、と空を眺めながら思った。仙椎をしたたか氷に打ちつけた。それでも、面としてぶつけたから、衝撃は最小限のはずだった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">うん、この打撲だと、一週間は風呂無理だなと、尻をさすりながら家路につく。実際、大晦日正月をはさむ一週間風呂無し。こんな正月は初めてだ。元旦に能登で大きな地震が起き、京都もしっかり揺れた。被災地にいる人たちのことを思えば、風呂に入れないくらいなんだ。年明けて、孫たちは千葉に帰り、今年の初風呂は5日。体が温まるのはよいのだが、翌日になると仙椎周りが疼きはじめ、まだ風呂は早いと警告してくる。実際、入浴せずとも、それは苦にならない。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">稽古会もはじまり、普通に仕事して、普通に白山稽古会もこなしてきた。打撲の影響は思いのほか長引いていて、この調子だと半年一年付き合うことになりそうだ。去年の秋の大風邪、年末の打撲といろいろ起こる。そうしているうちに暦は進み、禁糖の季節到来である。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">好調?不調?低調?</div><div style="text-align: left;">そんなことはどうでもよろしい。</div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-22804333468444036452024-01-08T11:55:00.002+09:002024-01-17T00:16:18.330+09:001974年1月<div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">1974年の新年を僕はニューメキシコ州サンタフェで迎えた。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">と、ここまで書いて、同じ文章を十年前に書いていたことを思い出した。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">まったく懲りないというか、進歩がないというか、我ながら情けない。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">それでも、十年前より今年の方が、「あれから半世紀!」という意味では懐古のしがいがありそうだ。</span><span style="font-family: inherit;">なので、懲りずに十年前の企画を続けることにする。</span><span>そもそも、10年前の2014年の8月という暴風雨が襲う直前のタイミングで、このような文章を書こうと思い立ったのか、今となっては謎である。今年一年</span><span>かけて半世紀前の一年間を振り返ってみようと思う</span><span style="font-family: inherit;">。すでに書いたものは、そちらにリンクを貼り、書き足りてないものは、新たに付け加えることにする。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-family: inherit;">1974年-序 why 1974?</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19741974.html">https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19741974.html</a></span></div><div style="text-align: left;"><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="-webkit-text-size-adjust: auto; caret-color: rgb(34, 34, 34); color: #222222; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">1974年1月 Santa Fe</span></h3></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19741-santa-fe.html">https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19741-santa-fe.html</a></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 十年前の文章を読み返してみて、「なんでサンタフェの地に降り立ったのか」という説明がない。なので補足します。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 工業高専を卒業したのが1973年の春。その半年後、僕はFriends World Collegeというクェーカー(Friends Society)が立ち上げた小さな大学のニューヨークキャンパスにいた。3ヶ月のオリエンテーション、3ヶ月のフィールドワーク、そして、キャンパスに戻って2ヶ月のまとめ、レポート提出。一年間をこのように区切ったカリキュラムが組まれていた。最初の3ヶ月は悲惨そのもので、ただただ英語と格闘していた。課題図書として、フレイレの「Pedagogy of the Oppressed」、イリイチの「Deschooling Society」、デューイの「Experience and Education」をポンと渡された。日本語で考えることができなくなっていく。なのに英語は出てくる気配はない。言語の空白地帯を彷徨っていた。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 第二期のフィールドワークは、学生各自の関心に応じて、学生たちはアメリカ国中に散らばっていく。今でいうインターンのようなものか。僕をボランティアとして受け入れてくれたのがサンタフェにあるSanta Fe Community Schoolというフリースクールだった。キャンパスでの寮生活もカオスであったが、サンタフェで待っていたのは更なるカオスだった。ちなみに、当時の僕の英語力は極少である、というか、今でも英語力は十分低い。</div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-68626333019693534042024-01-04T20:09:00.003+09:002024-01-07T23:15:39.887+09:00地元<div style="text-align: left;">今年のテーマのひとつは「地元」になりそうだ。</div><div style="text-align: left;">ご近所の古くから住んでいる人たちには「お客さん」として見られている。</div><div style="text-align: left;">それでも、京都暮らし9年目にして、神社のお祭りで配られるお餅を取り置いてくれるようになったり、少しづつ受け入れられている感はある。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">わが家を起点に半径500メートル、1キロの同心円を描いてみた。</div><div style="text-align: left;">自分たちがどの範囲で動いているのかわかるだろう。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">1キロ圏内に、龍安寺、仁和寺、妙心寺、北野天満宮といった名刹古刹。</div><div style="text-align: left;">金閣寺にしても1キロ強だ。観光客が生活圏に入り込んでくるはずだ。</div><div style="text-align: left;">買物に行くコープさん、イズミヤも1キロ圏内。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">500メートル圏に立命館大学がすっぽり収まる。</div><div style="text-align: left;">このエリア、近年ずいぶん充実してきた。</div><div style="text-align: left;">単に馴染みのお店が増えたということなのだが、徒歩圏内に知り合いのお店があるというのは心強い。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">もうひとつ外側に半径2キロの円を描けば、豆腐屋さん、やさいの佐伯さん、豆屋さん、中央図書館も収まるし、生活の9割は成り立ってしまうのではないだろうか。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">今年は、解像度をもう少し上げてみよう。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLMpUNOZDQrIsWUAGZF1qQ97vCfdIg1QxEOeUUPPqK-fct26XeS4CZJnNvqr10mYdaqa4ny-Tjj8aCbPT7YEDW_cd6PiPPGHJPuuHEC3zGL_sPUz2yvVbLvM8b4siRI-IbG7diN16pAzuxDON5Ds7hFUSkGHI40eOpGdYhYTc0b6VRiFr2WJMqlPX5pRM/s1289/%E8%BF%91%E9%9A%A3%E5%9C%B0%E5%9B%B3.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1289" data-original-width="1289" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLMpUNOZDQrIsWUAGZF1qQ97vCfdIg1QxEOeUUPPqK-fct26XeS4CZJnNvqr10mYdaqa4ny-Tjj8aCbPT7YEDW_cd6PiPPGHJPuuHEC3zGL_sPUz2yvVbLvM8b4siRI-IbG7diN16pAzuxDON5Ds7hFUSkGHI40eOpGdYhYTc0b6VRiFr2WJMqlPX5pRM/w400-h400/%E8%BF%91%E9%9A%A3%E5%9C%B0%E5%9B%B3.jpeg" width="400" /></a></div></div><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-82628552466657579672023-12-30T21:18:00.003+09:002024-01-11T23:52:16.150+09:0012月の読書<div style="text-align: left;">感情の向こうがわ* 光岡英稔・名越康文 国書刊行会 2022</div><div style="text-align: left;">ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた* 斎藤幸平 KADOKAWA 2022</div><div style="text-align: left;">翻訳、一期一会* 鴻巣友季子 左右社 2022</div><div style="text-align: left;">さみしさは彼方* 奥田直美・奥田順平 岩波書店 2023</div><div style="text-align: left;">清少納言を求めて、フィンランドから京都へ* ミア・カンキマキ 草思社 2021</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div>本の栞にぶら下がる* 斎藤真理子 岩波書店 2023</div><div><div><span style="font-size: x-small;"> 岩波書店の「図書」に連載されていた文章をまとめたものらしい。斎藤さんは僕よりひとまわり年下のようだけれど、同じ時代の空気を吸ってきた方のようだ。</span><span style="font-size: small;">斎藤さんの本に度々引用されていた#鶴見俊輔 の文章が読みたくなって、石川行きのサンダーバードの供に本棚から#思い出袋 を抜き出して鞄に入れた。これもまた「図書」に連載されたもの。直接の面識はないけれど、鶴見さんもまた大文字で語らない人だった。</span></div><div><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div><div>歌仙はすごい* 辻原登・永田和宏・長谷川櫂 中公新書 2019</div><div><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"> 歌仙はすごい というタイトルは如何なものかと思うけれど、中身は面白い。小説家、歌人、俳人というジャンル違いの三人が一堂に会して歌仙を巻く。場所を変え、季節を変え、全部で8巻の歌仙がおさめられている。永田和宏というのは、どのような歌を詠んできた人なのだろう。俄然、興味が湧いてきた。歌仙のルールも説明されていて、連句の良い入門書にもなっている。</span></div></div></div></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-15731027974166368532023-12-28T21:28:00.001+09:002023-12-30T21:19:33.607+09:00発熱とメタモルフォーゼ<div style="text-align: left;"> 今年一番の出来事ってなんだろうと一年を振り返る。四国遍路2年目で、春、日和佐から室戸岬経由で高知市直前までの150キロを歩いたこと。でも、それにも増して、一番の出来事は秋、39度越えの発熱と、それに従うひと月余りの低温期を無事経過したことだろう。それくらい大きな出来事だった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> そもそも、僕が整体の道に入ったのは、晴哉先生の「風邪の効用」と僕がカルチャーショック熱と呼んでいた、異文化との出会いにおける体調不良期に共通項を発見したことに遡る。つまり、整体の「風邪を経過する」という考え方こそが、学ぶというプロセスを解き明かす鍵になると直感したからだった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 塾をやっている友人の話。塾を何度かお休みした小学生の生徒さんがいて、お休みから戻ってきたら、それまで出来なかった複雑な引き算が急にすらすらできるようになったという。保護者にお休みの理由を訊いたら、大風邪を引いて39度を超える熱が何日か続いたという。発熱したら急に頭が良くなったってどういうことですかね、と彼は訝っていたが、不思議なことではない。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 鶴見俊輔の「思い出袋」におさめられている逸話(188頁)。15歳で無理矢理アメリカの全寮制の高校に放り込まれ、数ヶ月間、英語が全くわからないまま授業に出席していた。ある晩発熱し、三日三晩高熱にうなされ、それが癒えて学校に戻ったら、先生同級生の英語が理解できるようになっていた。さもありなんである。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> おそらく、このような出来事は誰しも経験しているはずだ。子育てしていればわかるが、子どもはしょっちゅう発熱する生き物だ。その度に子どもは脱皮し、成長している。この成長過程に気づかない大人がいるとすれば、相当に問題だ。稽古場というのは、この「大人問題」と取り組む場でもあった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> 来年は、このあたりの育児論、教育論、整体論を話できる会を等持院稽古場で始めようかと思っている。</div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-69094321572394896412023-12-26T17:55:00.000+09:002023-12-26T17:55:47.990+09:00聞き書き<div style="text-align: left;"> 師匠に会いに嵐山にいってきた。何年か前に脳梗塞で倒れ、入院リハビリを経て、いまはヘルパーさんたちの補助を得ながら自宅で猫と暮らしている。脳梗塞の後遺症で滑舌は良くない。僕の耳が遠くなってきたこともあり、コミュニケーションはスムースとはいえない。それでも、旧知の仲間の噂話で多少は気が紛れるようなので、数ヶ月に一度顔を出している。付き合いは長いが、整体と出会う前、どんなふうに過ごしていたのか、そういえば聞いたことがない。</div><div><br /></div><div>S 同志社行ってたんですよね?</div><div>K そう。</div><div>S 実家からはバスで通ってた?</div><div>K いや、電車。</div><div>S そうか、まだ市電ありましたね。</div><div>S 同志社で学部はなんだったんですか?</div><div>K 社会学部。院まで行った。そのまま大学に残ろうと思ってた。</div><div><br /></div><div>K こうじまち事件というのがあって…。</div><div>S 麹町だったら、東京の?</div><div>K こうじんばし</div><div>S あ、荒神橋なら京都ですね。</div><div>K 大島渚たちと一緒にやってた。男たちはみんな汗臭くていやでたまらんかった。</div><div><br /></div><div>おいおい、先生、学生運動やってたのか。初耳だ〜。</div><div>荒神橋事件、調べてみたら1953年の出来事。60年安保よりずっと前ではないか。</div><div>ここから、どういう経緯があって整体の道に入って行ったのか、この部分はちゃんと聞いておきたい。来年は、嵐山に通う回数を増やして、この続きを聞こうと思っている。</div><div><br /></div><div>*****</div><div><br /></div><div>聞き書きという行為に、相手との年齢差ってどれくらい影響があるのだろう。</div><div>40代の友人と、1970年代の話ーつまり相方がまだ生まれていない時代ーをしていると、「ああ、既にオレは歴史の一部なのか」と感じることがある。師匠との話に出てきた荒神橋事件は1953年、つまり、僕が生まれた翌年で、かろうじて、その時に僕はこの世に生を受けている。時代の空気が共有されていれば、話が聞けるというものでもないだろうが、最初のとっかかりにはなる。無論、すれ違い勘違いによって話が深まるという場合もあるだろう。</div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-86672868184634987832023-12-23T11:46:00.000+09:002023-12-23T11:46:06.099+09:00綿入れベスト<div style="text-align: left;"><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1"><span style="font-family: inherit;">稽古着の上に着られるように作ってもらった「綿入れベスト」。この上に羽織を羽織れば、ほとんど外からは見えない。背中側には真綿。真綿効果なのか、背中ポカポカなのだ。</span></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUG6wUki12t2UsMaKN3v8Fjf-WbyEk50p_js7M5LTCJx5J0yaZPUMeBo7iOAt87PmP7I3fAOF5JppvcW-w2_3A2FdeESk8b3ZMPlPKVuEUVQ3JwOlXvR2NBFa-OQU3vmniZ24wshYC0TIlopBeKD9LFVcRyuzvBKEhoo2ODpmSvimBV93G4KTiD6Xugt-J/s2448/IMG_4514.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="2448" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUG6wUki12t2UsMaKN3v8Fjf-WbyEk50p_js7M5LTCJx5J0yaZPUMeBo7iOAt87PmP7I3fAOF5JppvcW-w2_3A2FdeESk8b3ZMPlPKVuEUVQ3JwOlXvR2NBFa-OQU3vmniZ24wshYC0TIlopBeKD9LFVcRyuzvBKEhoo2ODpmSvimBV93G4KTiD6Xugt-J/w400-h400/IMG_4514.jpeg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: inherit;"><br /></span><span class="s1" style="font-family: UICTFontTextStyleBody; font-size: 23px;"><br /></span><p></p></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-22045768914302406442023-12-22T10:37:00.000+09:002023-12-22T10:37:34.213+09:00トマス・チャーリー・蘭杖 薩摩琵琶演奏会<div>*京都での演奏会の翌日11月14日、鎌倉で行われた演奏会の映像が公開されているので、主催者の許可を得てリンクを貼っておきます。</div><div><a href="https://youtu.be/XVDP1KYWwOw">https://youtu.be/XVDP1KYWwOw</a></div><div><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div><span style="font-family: inherit;">トマス・</span>チャーリー・<span style="font-family: inherit;">蘭杖 薩摩琵琶演奏会</span></div><div><span style="font-family: inherit;">日時 2023年11月13日(月曜日) 19<span style="color: black;"><span>時~20時 (開場18時半)<br /></span></span><span style="color: black;"><span>会場 西陣の町家 古武 京都市上京区大宮通五辻上ル<br /></span></span><span style="color: black;"><span><span> </span>駐車場・駐輪場はありません 路上駐輪も禁止です。<br /></span></span><span style="color: black;"><span>会費 2000円<br /></span></span><span style="color: black;"><span>定員 20名 (10/3 定員に達しました。以後、キャンセル待ちとなります。)<br /></span></span><span><span style="color: black;">予約 </span><span style="color: black;">等持院稽古場・角南(スナミ)まで<br /></span></span><span> 075-465-3138</span></span></div><div><span style="font-family: inherit;"><span> </span><span><span style="color: black;">dohokids@gmail.com</span></span></span></div><div><span style="font-family: inherit;"><span><span style="color: black;"><br /></span></span></span></div><div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11px;">トマス・チャーリー・蘭杖</span></div>
<p style="font-family: Arial; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-size: 11px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;">Thomas Charles Marshall is from Westmeath in Ireland. He is Director of Music and Organist at St Ann's Church Dawson St, Dublin. He lived in Japan from 1994 to 2008 during which time he studied Seiha Satsumabiwa with Yoshinori Fumon (1911-2003), receiving the title Ranjo.</p><div><br /></div>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhznjW3b0RxlQAiRIdkXVxjAsXZ5yaMizc0Ai3Tb2v7J74UTN8L88bkxcmpsWlhGP5GzZceidghmgC-XfbbuJlFhpxPAXd0Rj2jHfs-w-l-IthTLozm3f-naA9HwAG2vgpkbavbVvYrdGoBb4koL3JokxB3FP55-Axj7QfjESoeFV2dKzvv3UVZrIbK46MI/s1791/IMG_4401.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1791" data-original-width="1296" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhznjW3b0RxlQAiRIdkXVxjAsXZ5yaMizc0Ai3Tb2v7J74UTN8L88bkxcmpsWlhGP5GzZceidghmgC-XfbbuJlFhpxPAXd0Rj2jHfs-w-l-IthTLozm3f-naA9HwAG2vgpkbavbVvYrdGoBb4koL3JokxB3FP55-Axj7QfjESoeFV2dKzvv3UVZrIbK46MI/w290-h400/IMG_4401.jpeg" width="290" /></a></div><br /><div><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-80831497603705982642023-12-15T20:59:00.001+09:002023-12-15T21:28:46.537+09:00スマホは必要か?<div style="text-align: left;">iPhoneの調子が悪くなって2ヶ月経過。</div><div style="text-align: left;">キャリアを換えようとしたところから不調が始まった。</div><div style="text-align: left;">アンテナ表示が立った状態と圏外を気まぐれに行き来する。</div><div style="text-align: left;">まったく信頼性に欠ける。</div><div style="text-align: left;">ネットの方は、iPadがあるから、そっちを使う。</div><div style="text-align: left;">場合によっては、iPadをルーターにしてiPhoneをぶら下げる。</div><div style="text-align: left;">要は、携帯電話の通話機能とショートメールが使えるか使えないかの問題。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">携帯なくて大丈夫なのか?</div><div style="text-align: left;">白山稽古会で京都を二日間離れる。なんの問題も起きない。</div><div style="text-align: left;">緊急な案件が起きれば、それは不便かもしれないが、通常運転な限り不都合はない。</div><div style="text-align: left;">すでに携帯電話を捨ててしまった連れ合いに連絡を取るときには、公衆電話からイエデンにかける。</div><div style="text-align: left;">つまり、携帯電話の通話機能は、平常運転でもほとんど使っていない。</div><div style="text-align: left;">二人とも外に出ると、お互い連絡の取りようがないが、これは事前の打ち合わせでカバーする。</div><div style="text-align: left;">結論からいうと、携帯電話は便利だけど、無くても困らない。</div><div style="text-align: left;">むしろ解放感がある。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">iOSを17.2にアップデートしたら、電波の掴みが心持ち改善された。</div><div style="text-align: left;">気まぐれなiPhoneを持ち続けるべきか、それが問題だ。</div><div style="text-align: left;">振り返れば、十年前に使っていた小型PHSとiPadの組み合わせが最強だったかもしれない。</div><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-65274014686490290132023-12-14T23:25:00.002+09:002023-12-14T23:27:29.799+09:00洛句<div style="text-align: left;"> 参加させていただいている連句の会の会報に寄稿するようになって一年になる。半年に一度、都合3回、書かせてもらったが、なかなか難しい。基本的に、俳句連句の知識に乏しいから、自分がやってきた稽古との絡みで書いていくしかなく、このブログで日々書いている文章の流用になってしまう。それでも、数十人の異分野の人たち相手に書くことには、多少の緊張感もあるし、編集者とのやりとりから学ぶことも多い。ここまで書いた3回分の原稿をPDFで載せることにした。もし上手くファイルが開けなければ、ご連絡をいただければお送りします。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/file/d/10uGq7SmExZbsAiOK0iciBgXufRhkDmMy/view?usp=drivesdk" target="_blank">洛句106 俳句をあじあう 筆動法という試み</a> </div><div style="text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1hclTxgZKD9yJxmHsqU4hqfPTRDMTG13R/view?usp=drivesdk" target="_blank">洛句112 遍路旅</a></div><div style="text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/file/d/199QcvLo-cHx5ZkCIf57qYNFtEJEGyVCH/view?usp=drivesdk" target="_blank">洛句118 阿部青鞋のこと</a></div><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-51038896526268187122023-12-12T00:03:00.001+09:002023-12-15T10:27:29.152+09:00インスタづかれ<div style="text-align: left;">インスタグラムを使いはじめて丸一年経過。</div><div style="text-align: left;">ブログに載せている一ヶ月の間に読んだ本のリストを少し深掘りするようにインスタでは書いてきた。でも、ちょっと面倒くさくなってきた。</div><div style="text-align: left;">やはり、僕にとっては手応えを気にする必要のないブログの方が性に合っているようだ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.instagram.com/dohokids/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1056" data-original-width="1056" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCgWhTYVFPJwX_1ZbiCvauOp5x4PtA-wITFfFrcoWuCn6v2RqLssIBKThzoMt7BNxdtLqzH9n9hT_uCe3-KojTiPojYs4m0xCw5OxBib8fOK-QbQtM9-JXRa59Gx-256FYNwG7q-IFPkAV7qhtd_PI7Bievhlc1xSJsmIs1M0jpS1UHx-j8pcG5hTJ547P/w400-h400/IMG_4504.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-54004064040507164912023-12-07T00:08:00.004+09:002023-12-07T00:09:05.126+09:00未来に視点を置く<p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span class="s1" style="font-family: UICTFontTextStyleBody;">11月丸一か月低潮期が続いた。全てにおいてスローペース。いくらでも眠れる。なにもしなくとも満足。月末三日間の稽古会が終わって、ようやく動く気分になって来た。</span><span style="font-family: UICTFontTextStyleBody;">この風邪はいったい何だったのかと振り返ると、ここまでは60代の延長で生きてきたのだということに気づく。先の予定を考えることが苦痛で仕方なかった理由もここにあった。この大風邪が区切りとなり、ようやく70代の体になったということなのか。</span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: UICTFontTextStyleBody;"><br /></span></p><p class="p1" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-family: UICTFontTextStyleBody;">60代、つまり過去に置かれていた視点が、たとえば5年後に置かれ、そこから今を見るということがやっとできるようになった。</span><span class="s1" style="font-family: UICTFontTextStyleBody;">5年後も僕は生きていそうだ。つまり、この仕事を続けている。であるならば、今をどのように過ごすべきかも自ずと見えてこようというものだ。</span><span style="font-family: UICTFontTextStyleBody;">新しい5年卓上日記も買った。</span></p><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 29px;"><span class="s1" style="font-family: UICTFontTextStyleBody;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBy4VDCP4GlYax2x3BAGxpHLioM1CEdIFuel4jfkNyxCIFmkrynN_qRtxdVxbEH4qKdkYNIKhtjDs4m2FQRL05FAJ2j41shubjOHo8L9Q9C_ha3L86HFwuqAYUEoIqbV3pmQw9br_q9Anhq-R8Lr1W5cJ7ev_YoL86_IZ0GWjYlnfWheu1hVy2VMtoet24/s2699/IMG_9187.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2699" data-original-width="2699" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBy4VDCP4GlYax2x3BAGxpHLioM1CEdIFuel4jfkNyxCIFmkrynN_qRtxdVxbEH4qKdkYNIKhtjDs4m2FQRL05FAJ2j41shubjOHo8L9Q9C_ha3L86HFwuqAYUEoIqbV3pmQw9br_q9Anhq-R8Lr1W5cJ7ev_YoL86_IZ0GWjYlnfWheu1hVy2VMtoet24/w400-h400/IMG_9187.jpeg" width="400" /></a></div><br /><p class="p2" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 29px;"><span class="s1" style="font-family: UICTFontTextStyleBody;"></span></p>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-22491258651802741212023-11-30T18:41:00.002+09:002023-11-30T21:21:08.101+09:00迷う39度超えの発熱があったことは書いた。十何年ぶりの発熱のつもりでいたが、備忘録がわりのこのブログを辿ってみたら、8年前にも同じくらいの発熱があったことに気づいた。その時も胸系の風邪だった。発熱するとは、いわば自分の体を毀すということで、そこからどのように体が再構成されていくか経過を見ることになるのだけれど、今回の経過もゆっくりだ。いったい、どっちに向かっていっているのか皆目見当がつかない。体が迷ってる。<div><br /></div><div>体力が落ちていると稽古に来る人の数は減る。おまけに、11月は、会場が取れず白山稽古会は休会。結果、月あたまの千葉東京行き、薩摩琵琶の演奏会、洛句の原稿書きくらいで、時間だけはたっぷりある。事件はいろいろ起こる。靴はなくなる、自転車は壊れる、iPhoneは不調。これはなにかの前兆なのか?</div><div><br /></div><div><div>時間はあるので、モノ減らしに手をつけることにした。まずは本。古本屋にでも引き取ってもらおうと、本棚を片付けはじめる。小さな本棚に収まる量、しかも、二重にならない量しか本は持たないと決めいていたのに、本は増殖し、しっかり二重に並ぶのみならず、床に平積みされている。段ボールに詰めていく。面白いもので、比較的最近買った本から順番に詰められていき、結局残ったのは煤けた背表紙の本ばかりだ。まだ読んでない古典の類、俳句・連句関連のもの、つまり、京都に引っ越してくる前からのものが居残ったことになる。</div></div><div><br /></div><div>発熱したのは10月末の三日間の稽古会の前後で、11月の稽古会でちょうどひと月たった。充実の一ヶ月。そして、明日から師走、つまり来年1月の稽古予定表も出さなくてはならないのだ。</div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2076042398398965397.post-45613224365734435932023-11-29T21:12:00.005+09:002023-11-30T00:40:51.779+09:00靴が消えた<div style="text-align: left;">月末三日間の稽古会での出来事。</div><div style="text-align: left;">初日、夜の稽古会を終えて帰路につこうとしたときである。</div><div style="text-align: left;">三和土に置いてあるはずの自分の靴がない。</div><div style="text-align: left;">代わりに、似たようなタイプのスニーカーが一足残されている。</div><div style="text-align: left;">モノは僕が履いているものよりも良さげだし、サイズは間違いなくでかい。</div><div style="text-align: left;">初心者コースに参加した男子が、慌てて帰ろうとして間違えてる履いてったとしか思えない。</div><div style="text-align: left;">やれやれ。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">仕方なく、研修会館備え付けの木のサンダルを借りて行くことにする。</div><div style="text-align: left;">ただ、木のサンダルで自転車漕ぐのは難しそうだ。</div><div style="text-align: left;">案の定、自転車に跨った拍子にこけた。</div><div style="text-align: left;">こけたのはよいのだが、なんと自転車のチェーンが外れてしまったではないか。</div><div style="text-align: left;">夜中の12時を過ぎて、このまま自転車押して家まで歩くのか?</div><div style="text-align: left;">泣きっ面に蜂状態であるのに、不思議に腹は立たない。</div><div style="text-align: left;">暗い中、自転車のチェーンを歯車に噛ませ、騙し騙し、家まで漕いで帰る。</div><div style="text-align: left;">下り坂でよかった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">翌日、つまり今朝は、自転車は諦めてバス。</div><div style="text-align: left;">研修会館の玄関入ったら、見覚えのある草臥れたーなんせ四国遍路で履いたやつだー運動靴が置いてあった。</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">こういう不思議な出来事がたまに起こることは聞いていたが、まさか我が身に起こるとは思わなかった。ふうー。</div><div style="text-align: left;"><br /></div>dohokidshttp://www.blogger.com/profile/08804263273270718786noreply@blogger.com