５月の読書

出雲世界紀行*　野村進　新潮文庫　2018

彼は早稲田で死んだ*　樋田毅　文藝春秋　2012

モンテレッジォ  小さな村の旅する本屋の物語*　内田洋子　方丈社　2018

男性中心企業の終焉*　浜田敬子　文春新書　2022

サバイバルに役立つパラコード完全読本*　ブライアン・リンチ　グラフィック社　2024

漱石の漢詩を読む*　古井由吉　岩波書店　2008

　1937年生まれの古井由吉が1867年生まれの漱石の漢詩を読む。自らの素養を漱石と比し「からっけつ」ですからと素直に告白する。間違いなく本心。古井から下ること15年、僕など「からっけつ」より軽い言葉は一体なんだと頭を抱える。「修善寺の大患」時に作られた漱石の漢詩を読んでいく。病むこと自体が軽薄になってしまった現代にため息も出ない。

your夜学 2

　来週水曜日（22日です）、your夜学（→https://dohokids.blogspot.com/2024/03/blog-post.html）の２回目やります。１回目（4/24）は総論で終わってしまったので、今回は各論に入ります。といっても、この「整体育児論を参照軸にした身体論」というタイトルで始めたこの会、やっているうちに自分自身の問題意識がだんだん明らかになってきて面白い。その問題意識というのは、思いのほか大きなテーマで、「整体はフェミニズムと出会えるのか」というもの。僕が整体の勉強をはじめた頃ー半世紀前ですー整体は「自立の思想」としてもてはやされる一方、整体育児論は、「三歳児神話」に与するものとしてリブの女性たちの反発を食らっていた。「次回は体力について話します」と予告したのだけれど、胎児期、そして三歳までの期間というのは、この体力を育てていく上で核になる時代であるから、私など、三歳児神話を擁護する立場になるかもしれない。しかし、三歳児神話問題の核心は、子育てを母親に押し付けていたところにあって、高度成長期における特異な家族形態であった「男は外、女は内」というイデオロギーにあったと考えるべきだろう。やはり「大人問題」なのです。

　参加希望者は必須ではありませんが予約お願いします。初回参加されてないかたも方もどうぞ。今回もにんじん食堂さんがお弁当を作ってくださるはずので、お弁当希望の方はその旨、記してください。

４月の読書

ロッキード*　真山仁　文藝春秋　2021

マンモスの抜け殻* 　相場英男　文藝春秋　2021

涙にも国籍はあるのでしょうか* 　三浦英之　新潮社　2024

アジア発酵紀行　小倉ヒラク　文藝春秋　2023

　糀生活丸一年。塩糀、醤油糀、玉ねぎ糀は、もはや必需品。白山に行くたびに糀屋さんで糀を買ってくる。大半は甘酒になる。先週には仕込んでおいた初めての手前味噌を開封。美味しいじゃないか。小倉ヒラク さんの手前味噌の歌を聴いてから7年は経っている。このアジア発酵紀行 、糀のルーツをたどって、中国雲南省、ネパール、インド東北の国境地帯に足をずいずい踏み入れていく。

ケアの倫理　岡野八代　岩波新書　2024

　今月から近所のシェアキッチン yourではじめる「からだを失くした現代人のための身体教育論」の背後に「整体育児論はフェミニズムと出会えるのか？」というテーマが隠れていることに気づき、自分で驚いた。この本の中では、哲学史における「正義の倫理」と「ケアの倫理」が対比されるかたちで説明されていて、なるほど、哲学をする人たちは物事をこのように考えるのかと半ば呆れ、半ば感心してしまった。驚いたことに、1970年代になるまで、女性視点での哲学は哲学業界では考慮されてなかったのだ。「正義」というのは、多分、justiceの訳語で、この倫理がまとう家父長的な色合いは、おそらく育児という仕事が奴隷によって行われていた時代にまで遡る。つまり、人の出発点を個人、「独」からスタートさせようとする。一方、ケアの倫理だと、関係性、「双」の視点を取り入れようとしている。この展開は面白い。野口晴哉が「育児の本」を書いたのは1950年代。この時点で、「双」の視点は組み込まれているし、なによりも「子供」の視点に立っている。

your夜学

第一回目のyour夜学、無事終了。

参加者は11名で、うち等持院稽古場関係者が５名もいたので、アウェイ感はあまりなし。

等持院稽古場は、ずっと個人教授中心でやってきたから、横の繋がりはあまりない。なので、一昨日のyour夜学で初対面というケースもあったりする。僕の話が終わったあと、にんじん食堂さんに作っていただいた弁当をみんなで食べるという光景も新鮮だった。

話は総論で終わってしまった。

稽古らしきものもひとつ入れたが不発。

録音しておくつもりだったのに、緊張していたせいか、鞄から取り出すのを忘れていた。

次回5月22日（水）は、「体力とは」という話をしますと予告。

２回目からでも参加できます。

身体観の変遷

　これまで、身体観の変遷という話をする時に、「明治維新」「経済高度成長期」の二つを画期としていた。ところが、今回、外で話をすることになって、あらためて身体教育研究所の30年を振り返るなかで、この30年もまた、身体にとってとんでもない時代であったことに気づくことになった。

　ウォークマンの出現したのは、僕が留学生関係の仕事をしていた1980年の前半（初代発売は1979年）のことなのだが、学生と連れ立って出かける折、歩きながら、あるいは電車の中でウォークマンに聞き入っている様は、異様に思えたし、せっかく海外の地に身を置きながら、周囲の出来事に注意を払わないとは、なんともったいないことかとため息をついた覚えがある。

　そこから、時代はPCが跋扈する時期に突入し、さらには携帯電話、そしてスマホと移ろっていく。もはや、で電車の中でスマホ画面を眺める人間が多数派を占め、歩きスマホという言葉が出てくるくらい、人は、自分の周囲に注意を払わなくなってしまっているのだ。

ここ40年の新製品、新サービスの出現を時系列で並べてみると、こんな感じ。

1979 ウォークマン登場

1981 pc-8801販売開始

1986 ニフティサービス開始

1994 インターネット

2000 携帯電話

2007 iPhone登場

　僕自身、新しもの好きの元電気少年だったから、なんだかんだといって、テクノロジーを追いかけてきたし、仕事でも率先してパソコンを使ってきたから、目くそ鼻くそを笑う体なのだが、稽古することで、かろうじて体を失くさずにここまで生き延びてきたとも言えなくもない。ここからは、「便利」をひとつひとつ手放していくしかない。

1974年4月

　1974年3月を振り返るはずだったのに、気がつけば、もう4月の下旬ではないか。3月は飛ばして、まずは、半世紀まえの4月を振り返ることにする。

　フィールドプロジェクトは三ヶ月と定められていて、学生たちは、４月にはニューヨークのキャンパスで再集合する。しかし、自分は、三ヶ月でここで何を学んだというのだ。やっと、子どもたちとの関係ができあがってきたばかりではないか。もう少し、ここに留まりたい。アドバイザーに連絡し、こちらの希望を伝え、サンタフェ滞在を学期が終わる５月末までのばしてもらうことにした。４月の再集合（evaluation period）の代わりに８月にある編入生のためのオリエンテーションに参加すればよいとの許可も得た。

　４月前半は、こんなかんじ。

4月1日	月	santa fe	u.s.a.	料理当番　すきやき
4月2日	火	santa fe	u.s.a.
4月3日	水	santa fe	u.s.a.
4月4日	木	santa fe	u.s.a.
4月5日	金	santa fe	u.s.a.
4月6日	土	santa fe	u.s.a.
4月7日	日	santa fe	u.s.a.
4月8日	月	santa fe	u.s.a.	フィールドトリップ　Rio Grande Zoo
4月9日	火	santa fe	u.s.a.
4月10日	水	santa fe	u.s.a.
4月11日	木	santa fe	u.s.a.
4月12日	金	santa fe	u.s.a.	イースター休暇
4月13日	土	santa fe	u.s.a.

 ４月半ばでイースター休暇に入る。学校もしばらくお休み。この期間を利用してメキシコに出かけることにした。以下は、十年前に書いた記事。

1974年4月 To Mexco

https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19744-to-mexico.html

【予告】能登半島地震被災者支援 輪島漆器展示頒布会

　糸魚川市在住の山田修さん（ぬなかわヒスイ工房）は、２月から能登半島地震の被災地支援に継続的に入っています。その支援活動の中で出会った被災者の一人から、災害関連ゴミとして処分される寸前の輪島漆器を大量に預かることになりました。ただそれを代行販売して義援金とするには、法的問題をクリアするとともに、膨大な労力が必要とされました。その活動を側面支援するため、今回、山田さんが販売にこぎつけた輪島漆器を等持院稽古場で展示販売する機会を設けることにます。売上金は全額、義援金として器の持ち主に手渡されます。

【日時】　5月を予定しています。詳細が決まり次第、あらためて告知します。

【場所】　等持院稽古場

【問い合わせ】　等持院稽古場・角南（すなみ）まで。

ぬなかわヒスイ工房　（https://nunakawa.ocnk.net/）から通販での購入も可能です。

糸魚川タイムズに掲載された山田さんの記事　https://j-times.jp/archives/57703