2026年8月1日土曜日

8月の稽古

季節は晩夏。
夕方の光は夏の終わりを思わせるものの、気温は下がらないですね。

8月の下旬、ブラジルから女性一名、稽古のために京都にやってきます。
舞踊、舞台を専攻されている50代女性で、3ヶ月滞在の予定とのこと。
個別稽古ばかりだと、こちらがへばりそうなので、稽古パートナーとして、稽古にお付き合いいただける方を募集します。ブラジルの田中さんのところで稽古されてきた方なので、案外、動法はしっかりしてるかも。彼女の踊りの研究と僕らがやってきた稽古がどう繋がっていくのか、一緒に探求してみようとおもいます。

等持院稽古場の稽古日程はこちらでご覧ください。

2026年7月31日金曜日

穿つ

夫婦で会話してると、言葉の意外な誤用を発見することがある。
「そんなうがった見方しちゃいけん」(美作弁)というと、そんな言い回しは知らん(伊予弁?)という。こちらとしては、そういう深読みしすぎた理解の仕方は間違ってると言いたいのだが、調べてみると、この使い方は間違っているらしい。本来、穿った見方というのは、「物事の本質や真相を鋭く見抜くこと」を意味するとのこと。たしかに「穿つ」とは穴を開けるの意であるからして、この方が筋が通る。じゃあなんで、「うがった見方」が、捻じ曲がった見方という意味を獲得していったのか? 文化庁の広報誌にこんな記事があった。→「うがった見方」は,良くないのか。

2026年7月30日木曜日

7月の読書

宮本常一の旅学 観文研の旅人たち* 福田晴子 八坂書房 2022
白鷺立つ* 住田祐 文藝春秋 2025
シオニズム* 鶴見太郎 岩波新書 2025

この暑さは本を読む集注力を削ぎますね。

2026年7月27日月曜日

フィールドノート (補)

フィールドノート1〜5を読んだ妻が一言。
結婚生活もフィールドワークよね。至言です。

ゴーヤ収穫

ゴーヤ第一号収穫。
十日前に小指の先ほどの大きさだった1号が立派なゴーヤに成長していた。
いよいよゴーヤシーズンの始まりです。



フィールドノート 5

 フィールドノートを書くって、どういう意味があるのだろう。当事者であることと、観察者であることを同時並行で行う。巻き込まれながらも。巻き込まれきらない立ち位置を取るってことなのか。巻き込む力が並外れて強力な人の近くにいたから、フィールドノートを書くという行為は、僕にとっての生存術でもあったといってよいのかも。

 フィールドとしての整体協会は、実に多くの経験と考察を提供してくれた。へんな組織であったけれど、日本社会の雛型の要素を色濃く残していて、大げさにいうと、天皇制とはなんだろうということまで考えさせてくれた。

 今回の一連の文章は、なんで僕はこのブログをやってるんだろうという、自分自身への問いから始まったもので、ここまで、だらだらと書いてきたおかげで、少し意味がわかってきました。「生き延びるためのフィールドノート」というと大げさに聞こえるかもしれないけれど、自分を駆動し続けてきたエネルギーの源をたどっていくと、こんな結論にたどり着いた。

 ひとまず、これで、おしまいにします。

2026年7月26日日曜日

フィールドノート 4

 フィールドノートの中身は、どんどん拡張していった。子育てが始まったことで育児日誌となり、稽古場の事務方を担当していたので、稽古場運営日誌的なものも増えていった。サッカー話もでてきたし、振り返ると、コンピュータに関する記事も多い。整体協会は、どんどん背景化していったが、大きな枠組としての存在感は間違いなくあった。

 京都に戻って来て数年経った頃だと思うけれど、知り合った編集者の方から、本を書いてみませんかという提案を受けたことがある。ちょっとその気になって、自分が書いたものの中で-整体関連のものを集めてみた。読みものとしてのつまらなさに自分で驚愕した。もう少しましなものができるんじゃないかと思っていたのに、実につまらなかった。その後、コロナ禍がやってきて、幸いなことに、この話は立ち消えた。

 僕自身、本を書くということを舐めてた。それまで書き留めていたものをコラージュすれば、本の一冊くらいできるんじゃないかと軽く考えていた。だけど、フィールドノートは素材にすぎず、もし作品にするなら、素材を摺鉢ですり潰して、濾過して、それを発酵させるくらいの手順を踏まないとダメだということにだいぶ経ってから気づいた。その編集者の方には、ほんと失礼なことをしてしまったと、今にして思う。

 で、手元にフィールドノートだけが残った。自分用データベースとしてPDFにしてiPadに入れている。B5換算で2000頁。このブログが続く限り、このまま増殖していくことになる。

 もうちょっとだけ続きます。