1974年1月

1974年の新年を僕はニューメキシコ州サンタフェで迎えた。

と、ここまで書いて、同じ文章を十年前に書いていたことを思い出した。

まったく懲りないというか、進歩がないというか、我ながら情けない。

それでも、十年前より今年の方が、「あれから半世紀！」という意味では懐古のしがいがありそうだ。なので、懲りずに十年前の企画を続けることにする。そもそも、10年前の2014年の8月という暴風雨が襲う直前のタイミングで、このような文章を書こうと思い立ったのか、今となっては謎である。今年一年かけて半世紀前の一年間を振り返ってみようと思う。すでに書いたものは、そちらにリンクを貼り、書き足りてないものは、新たに付け加えることにする。

1974年-序　why 1974？

https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19741974.html

1974年1月　Santa Fe

https://dohokids.blogspot.com/2014/08/19741-santa-fe.html

　十年前の文章を読み返してみて、「なんでサンタフェの地に降り立ったのか」という説明がない。なので補足します。

　工業高専を卒業したのが1973年の春。その半年後、僕はFriends World Collegeというクェーカー（Friends Society）が立ち上げた小さな大学のニューヨークキャンパスにいた。３ヶ月のオリエンテーション、３ヶ月のフィールドワーク、そして、キャンパスに戻って２ヶ月のまとめ、レポート提出。一年間をこのように区切ったカリキュラムが組まれていた。最初の３ヶ月は悲惨そのもので、ただただ英語と格闘していた。課題図書として、フレイレの「Pedagogy of the Oppressed」、イリイチの「Deschooling Society」、デューイの「Experience and Education」をポンと渡された。日本語で考えることができなくなっていく。なのに英語は出てくる気配はない。言語の空白地帯を彷徨っていた。

　第二期のフィールドワークは、学生各自の関心に応じて、学生たちはアメリカ国中に散らばっていく。今でいうインターンのようなものか。僕をボランティアとして受け入れてくれたのがサンタフェにあるSanta Fe Community Schoolというフリースクールだった。キャンパスでの寮生活もカオスであったが、サンタフェで待っていたのは更なるカオスだった。ちなみに、当時の僕の英語力は極少である、というか、今でも英語力は十分低い。

地元

今年のテーマのひとつは「地元」になりそうだ。

ご近所の古くから住んでいる人たちには「お客さん」として見られている。

それでも、京都暮らし９年目にして、神社のお祭りで配られるお餅を取り置いてくれるようになったり、少しづつ受け入れられている感はある。

わが家を起点に半径500メートル、1キロの同心円を描いてみた。

自分たちがどの範囲で動いているのかわかるだろう。

1キロ圏内に、龍安寺、仁和寺、妙心寺、北野天満宮といった名刹古刹。

金閣寺にしても1キロ強だ。観光客が生活圏に入り込んでくるはずだ。

買物に行くコープさん、イズミヤも1キロ圏内。

500メートル圏に立命館大学がすっぽり収まる。

このエリア、近年ずいぶん充実してきた。

単に馴染みのお店が増えたということなのだが、徒歩圏内に知り合いのお店があるというのは心強い。

もうひとつ外側に半径2キロの円を描けば、豆腐屋さん、やさいの佐伯さん、豆屋さん、中央図書館も収まるし、生活の９割は成り立ってしまうのではないだろうか。

今年は、解像度をもう少し上げてみよう。

12月の読書

感情の向こうがわ*　光岡英稔・名越康文　国書刊行会　2022

ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた*　斎藤幸平　KADOKAWA  2022

翻訳、一期一会*　鴻巣友季子　左右社　2022

さみしさは彼方*　奥田直美・奥田順平　岩波書店　2023

清少納言を求めて、フィンランドから京都へ*　ミア・カンキマキ　草思社　2021

本の栞にぶら下がる*　斎藤真理子　岩波書店　2023

　岩波書店の「図書」に連載されていた文章をまとめたものらしい。斎藤さんは僕よりひとまわり年下のようだけれど、同じ時代の空気を吸ってきた方のようだ。斎藤さんの本に度々引用されていた#鶴見俊輔 の文章が読みたくなって、石川行きのサンダーバードの供に本棚から#思い出袋 を抜き出して鞄に入れた。これもまた「図書」に連載されたもの。直接の面識はないけれど、鶴見さんもまた大文字で語らない人だった。

歌仙はすごい*　辻原登・永田和宏・長谷川櫂　中公新書　2019

　歌仙はすごい というタイトルは如何なものかと思うけれど、中身は面白い。小説家、歌人、俳人というジャンル違いの三人が一堂に会して歌仙を巻く。場所を変え、季節を変え、全部で８巻の歌仙がおさめられている。永田和宏というのは、どのような歌を詠んできた人なのだろう。俄然、興味が湧いてきた。歌仙のルールも説明されていて、連句の良い入門書にもなっている。

発熱とメタモルフォーゼ

　今年一番の出来事ってなんだろうと一年を振り返る。四国遍路２年目で、春、日和佐から室戸岬経由で高知市直前までの150キロを歩いたこと。でも、それにも増して、一番の出来事は秋、39度越えの発熱と、それに従うひと月余りの低温期を無事経過したことだろう。それくらい大きな出来事だった。

　そもそも、僕が整体の道に入ったのは、晴哉先生の「風邪の効用」と僕がカルチャーショック熱と呼んでいた、異文化との出会いにおける体調不良期に共通項を発見したことに遡る。つまり、整体の「風邪を経過する」という考え方こそが、学ぶというプロセスを解き明かす鍵になると直感したからだった。

　塾をやっている友人の話。塾を何度かお休みした小学生の生徒さんがいて、お休みから戻ってきたら、それまで出来なかった複雑な引き算が急にすらすらできるようになったという。保護者にお休みの理由を訊いたら、大風邪を引いて39度を超える熱が何日か続いたという。発熱したら急に頭が良くなったってどういうことですかね、と彼は訝っていたが、不思議なことではない。

　鶴見俊輔の「思い出袋」におさめられている逸話（188頁）。15歳で無理矢理アメリカの全寮制の高校に放り込まれ、数ヶ月間、英語が全くわからないまま授業に出席していた。ある晩発熱し、三日三晩高熱にうなされ、それが癒えて学校に戻ったら、先生同級生の英語が理解できるようになっていた。さもありなんである。

　おそらく、このような出来事は誰しも経験しているはずだ。子育てしていればわかるが、子どもはしょっちゅう発熱する生き物だ。その度に子どもは脱皮し、成長している。この成長過程に気づかない大人がいるとすれば、相当に問題だ。稽古場というのは、この「大人問題」と取り組む場でもあった。

　来年は、このあたりの育児論、教育論、整体論を話できる会を等持院稽古場で始めようかと思っている。

聞き書き

　師匠に会いに嵐山にいってきた。何年か前に脳梗塞で倒れ、入院リハビリを経て、いまはヘルパーさんたちの補助を得ながら自宅で猫と暮らしている。脳梗塞の後遺症で滑舌は良くない。僕の耳が遠くなってきたこともあり、コミュニケーションはスムースとはいえない。それでも、旧知の仲間の噂話で多少は気が紛れるようなので、数ヶ月に一度顔を出している。付き合いは長いが、整体と出会う前、どんなふうに過ごしていたのか、そういえば聞いたことがない。

Ｓ　同志社行ってたんですよね？

Ｋ　そう。

Ｓ　実家からはバスで通ってた？

Ｋ　いや、電車。

Ｓ　そうか、まだ市電ありましたね。

Ｓ　同志社で学部はなんだったんですか？

Ｋ　社会学部。院まで行った。そのまま大学に残ろうと思ってた。

Ｋ　こうじまち事件というのがあって…。

Ｓ　麹町だったら、東京の？

Ｋ　こうじんばし

Ｓ　あ、荒神橋なら京都ですね。

Ｋ　大島渚たちと一緒にやってた。男たちはみんな汗臭くていやでたまらんかった。

おいおい、先生、学生運動やってたのか。初耳だ〜。

荒神橋事件、調べてみたら1953年の出来事。60年安保よりずっと前ではないか。

ここから、どういう経緯があって整体の道に入って行ったのか、この部分はちゃんと聞いておきたい。来年は、嵐山に通う回数を増やして、この続きを聞こうと思っている。

*****

聞き書きという行為に、相手との年齢差ってどれくらい影響があるのだろう。

40代の友人と、1970年代の話ーつまり相方がまだ生まれていない時代ーをしていると、「ああ、既にオレは歴史の一部なのか」と感じることがある。師匠との話に出てきた荒神橋事件は1953年、つまり、僕が生まれた翌年で、かろうじて、その時に僕はこの世に生を受けている。時代の空気が共有されていれば、話が聞けるというものでもないだろうが、最初のとっかかりにはなる。無論、すれ違い勘違いによって話が深まるという場合もあるだろう。

綿入れベスト

稽古着の上に着られるように作ってもらった「綿入れベスト」。この上に羽織を羽織れば、ほとんど外からは見えない。背中側には真綿。真綿効果なのか、背中ポカポカなのだ。

トマス・チャーリー・蘭杖 薩摩琵琶演奏会

*京都での演奏会の翌日11月14日、鎌倉で行われた演奏会の映像が公開されているので、主催者の許可を得てリンクを貼っておきます。

https://youtu.be/XVDP1KYWwOw

トマス・チャーリー・蘭杖　薩摩琵琶演奏会

日時　2023年11月13日（月曜日）　19時～20時　　（開場18時半）
会場　西陣の町家　古武　　京都市上京区大宮通五辻上ル
    駐車場・駐輪場はありません　路上駐輪も禁止です。
会費　2000円
定員　20名　（10/3 定員に達しました。以後、キャンセル待ちとなります。)
予約　等持院稽古場・角南(スナミ）まで
　     075-465-3138

         dohokids@gmail.com

トマス・チャーリー・蘭杖

Thomas Charles Marshall is from Westmeath in Ireland. He is Director of Music and Organist at St Ann's Church Dawson St, Dublin. He lived in Japan from 1994 to 2008 during which time he studied Seiha Satsumabiwa with Yoshinori Fumon (1911-2003), receiving the title Ranjo.