連座はじめます

来月から「連座」の稽古をはじめることにした
連座というのは、本部稽古場でAri（晋哉）さんがはじめた稽古で、
基本四人一組で行う
去年の春、稽古から数ヶ月離れた時期があり、
それからどのように復帰するか思案していたときに、
誘われて参加した
この連座に参加したときの体験はこのブログにも何度か書いているので
そっちを読んでほしい
→【連座】【受け身の参加感覚】

すでに本部の連座に出たことのある方にも参加をお願いしたい
稽古の日程はこちら　→【大井町稽古日程】

このところ「定型」、あるいはプロトコルとはなにかについて考えている
つまり、ある手順に沿って稽古が進行して行き、展開し、
そして最後に終わりがやってくる
操法もそうだし、この連座もそうだ
昨年末からはじめた「合掌行気以前」も然り
プロトコルがあり、同時に求められるのは即興性
そのプロトコルを遂行する前提条件を満たすための割稽古も求められる
この定型の稽古とその前提条件を満たす（つまりそれまでの観念を毀す）ための集団稽古を行き来しながら前に進んでいくというのが稽古のありかたなのだ
きっと

合掌行気以前第一期終了

「合掌行気以前」第一期５回（大井町稽古場火曜夜学）が昨日で終了
思いの外ゆっくりペース
テーマは大分出て来たので一年かけてやりましょう
来月の集注稽古でも続きやります
ここまででやろうとしてきたこと、やりかけのものをリスト化するとこんな感じです

・合掌行気はいつはじまるのか
・カタの持つ意味
・行の落とし穴
・つられる
・二の腕の動き
・感応動法としての邪気吐き
・人に触れるための前提条件
・場

震災から二年

大井町の筆動法
「あれから二年だね」という話から、それぞれ思い浮かんだ字を書いてもらった

天王洲で地震に遭ったというHくん
中野の喫茶店にいたというTさん
大井町で稽古していたIさん（結局、その日は稽古場泊）
私は桜木町にいた→その日のブログ

これが私のものだけど読めますか？
７０代のTさんが「始」という字を選んだのには感動

国別ページビュー

一ヶ月分の国別ページビュー
コロンビア、リトアニア、スウェーデン、マレーシア...
どんな方が見に来ていらっしゃっているのか、やや興味あり

Kagaaawa !

なにもこんなに

図書館にいくと、ついつい借りてきてしまうのです
最近は、買った本も読み終えたら図書館に持ち込んだりもして...

そうそう、kindle paperwhiteは返品してしまいました

表示がほんの少しだけななめっていたのが理由のひとつ

それだけなら、交換でもよかったのだけれど、

ペーパートレイで食事しているような感じを克服できず、

一ヶ月目に返品手続き（そんなことができるとは、迂闊にもこれまで知らなかった）を取ってしまいました

野口晴哉が足らない！

　「野口晴哉が足らない！」と思った。去年の１２月、稽古後の掃除で大井町稽古場の畳を乾拭きしていたときの話だ。「野口晴哉が足らない！」って、日本語としてちょっと妙だなとは思ったが、言葉がそのように浮かんできた以上、きっとその通りなのだ。

　といっても、僕は野口晴哉を直接知らない世代。それ故、「野口晴哉を知らない世代は、どのように整体を学び得るのか」を一貫したテーマとしてきた。身体教育研究所とずっと関わってきたのも、そのテーマを追求できる場はここしかないと思ってきたからに他ならない。

　この「野口晴哉が足らない！」と最近のテーマ稽古としてはじめた「活元運動以前」「合掌行気以前」がどう繋がってくるのか正直まだよくわからないのだが、今の段階で、この稽古スタイルにたどり着くまでの経緯を書き留めておこうと思う。このブログで既に書いてきたものと重複する部分も多いと思うが、その点は御容認を。

　なんといっても、去年、４月５月の二ヶ月、稽古から離れていたことが大きい。四国遍路の予定が病院通いに変わってしまったのは致し方ないとして、そこから稽古に戻るまでが大変だった。僕が大井町で稽古を担当し始めたのは1998年の秋からなのだが、以来、14年間、本部の稽古に出て、大井町の稽古を担当するというパターンでずっとやってきた。それが、丸二ヶ月稽古から離れることで、どう戻ってよいかまったくわからなくなってしまった。それまでなら、公開講話などを手掛かりにして、稽古を組み立てていたののだが、それもできない。途方に暮れた。

　たどり着いたのが、坐法、臥法といった基礎稽古。とにかく出発点に戻って、そこからやるしかない。そんな感じで、夏くらいから、「坐法臥法」「合掌行気と内観的愉気」などをテーマ稽古と称してやりはじめた。はじめてみると、何故これらが基礎と呼ばれてきたのかがわかりはじめた。つまり、基礎というのはなんでも盛り付けることができる大きな「器」なのだ。合掌行気1988と合掌行気2013では、かたちは同じ合掌行気なのだけれど、その内実がまるで違う。２5年の間に産まれた知見体験をいかようにでも盛り込むことができる。「基礎が進化する」の意味が腑に落ちた。

　合掌行気や活元運動にたどり着いたきっかけはいくつか挙げることができる。一つは、ある活元会のメンバーを対象に定期的に稽古会をやらせてもらった経験。もうひとつは、海外での稽古会。活元会の人たちは、稽古会は毎回やることが違っているから敷居が高いと仰る。この感想を聞いた時には、その意味するところを理解できなくて、「え〜」っと思ったものだが、ある一定のプロトコルに沿って会が進んでいくことへの安心感、同じことを続けて行くことで育っていく微かな変化に対する感受性というものは確かにある。多方向から切り込み、即興性を重視する稽古会のスタイルだって、ひとつのプロトコルであるに相違ないのだが、稽古場２５年の中で、それまでの整体協会にない文化を作ってきてしまったらしい。

　海外で稽古会をやってみると、ある一定のプロトコル＝様式の持つ力を痛感せざるを得ない。指導室もない、指導者もいない環境で暮らしながら、活元運動と愉気だけを頼りに生活している人は実際に大勢いる。その覚悟は間違いなく大きな力になっている。だから、例えば年一回しかない稽古会でなにを行うかというのは大問題。そんななかで、整体協会の伝統として伝わっている活元運動、合掌行気を行うというのは理にかなっている。一方、整体協会本体は活元運動を、身体教育研究所は動法を、という棲み分けでやってきたから、活元運動にまったく触れることなく何年も稽古を続けているという人たちも増えてきた。「本部では活元運動ってのをやってますから、行って体験してみて下さい」という紹介のしかたもありだと思うのだが、できれば稽古として自家薬籠中のものとしたい。

　ただ、活元運動を「稽古」として提示しようとすれば、準備運動の説明のしかたひとつとっても従来と違ったものにならざるを得ないし、それによって、活元運動の新たな可能性を探求できるはずだ。そんなことを考えながら、１月から「活元運動以前」「合掌行気以前」をテーマ稽古としてやり始めた。稽古の進み具合は遅々としたものだけれど、手応えは感じている。